odaberite svoj jezik
 
 
 
 

Sveti Oče!

U pogledu Sinode o obitelji koja će se održati u listopadu 2015. godine, odano upućujemo Vašoj Svetosti izraze svoje bojazni i nade o budućnosti obitelji.

Naš strah proizlazi iz višedesetljetne seksualne revolucije čiji smo svjedoci, a koju promiču savezi moćnih organizacija, političkih sila i masovnih medija koji dosljedno rade protiv samoga postojanja obitelji kao temeljne društvene jedinice. Od tzv. Sorbonske revolucije iz svibnja 1968. godine, moralnost je suprotstavljena i božanskom i naravnom zakonu. Postupno nam je i sustavno nametnuta tako neumoljivo zato da bi mlade u mnogim zemljama bilo moguće učiti, primjerice, odvratnoj „rodnoj teoriji“.

Katolički nauk o šestoj Božjoj zapovijedi svijetli poput svjetionika prema tom zlosutnom ideološkom cilju. Taj svjetionik privlači mnoge ljude, nadvladane ovom hedonističkom promidžbom, modelu čiste i plodne obitelji poučene evanđeljem i u suglasju s naravnim zakonom.

Vaša Svetosti, u svjetlu informacija proizišlih na prošloj Sinodi, s nelagodom napominjemo da se za milijune katoličkih vjernika, svjetionik čini zatamnjen navalom načina života koji šire protukršćanski lobiji. Vidimo, zapravo, širom rasprostranjenu zbunjenost koja izvire iz mogućnosti da je unutar Crkve otvoren put kojim bi se prihvatio preljub, dopuštanjem Svete pričesti rastavljenima i civilno oženjenim katolicima, te čak i istospolne zajednice, iako su takve prakse kategorički osuđene kao protivne božanskom i naravnom zakonu.

Paradoskalno, naše nade proizlaze iz ove pomutnje. Uistinu, u ovim okolnostima, riječ Vaše Svetosti jedini je način da se raščisti sve veća zbrka među vjernicima. To bi spriječilo razvodnjavanje samoga Kristova učenja i rastjerala tamu nadvijenu nad budućnošću naše djece kako svjetionik više ne bi osvjetljavao njihov put.

Sveti Oče, preklinjemo Vas da izreknete tu riječ. Činimo to sa srcima odanim svemu što Vi jeste i što predstavljate. Činimo to sa sigurnošću da Vaša riječ ne će nikada raskinuti pastoralnu praksu iz učenja koje su nam Krist i njegovi namjesnici ostavili jer bi to samo dodatno pridonijelo nejasnoćama. Isus nas je zaista vrlo jasno podučio da mora postojati povezanost između života i istine (usp. Iv 14,6-7) te nas, također, upozorio da je provođenje Njegova nauka jedini način da ne propadnemo (usp. Mt 7,24-27).

Dok tražimo Vaš apostolski blagoslov, utječemo se molitvama Svetoj obitelji – Isusu , Mariji i Josipu – da bi Vašu Svetost prosvijetlila u ovim presudno važnim prilikama.

Poziv kardinala Burkea svim katolicima


 

           U godinama punim pomutnje, kao što se može vidjeti u vezi rodne teorije, potrebno nam je Crkveno učenje o braku. No, gurnuti smo u suprotan smjer – prema prihvaćanju Svete pričesti za rastavljene i ponovno oženjene katolike. I to čak bez spominjanja opsesije za prihvaćanje postupka kojim bi se olakšalo poništenje bračne sveze...


Radi toga sam vrlo zabrinut. Pozivam sve katolike, bilo laike, svećenike ili biskupe da se, od sada pa do Sinodske skupštine, angažiraju radi rasvijetljavanja istine o braku. 

 

Isječak iz intervjua odobrenoga u Rimu Jean-Marie Guenois, Le Figaro Magazine19. 12. 2014., str. 46)

Press Release

 

Even more people sign the petition requesting the Pope to make a solemn declaration to end the impasse

 

Rome, 22nd October 2015 – After delivering 790,150 signatures to the Vatican Secretariat of State on the 29th September, the Filial Appeal Association has just handed in a further 68,052 signatures requesting Pope Francis for a “clarifying word” as the “the only way to resolve the growing confusion amongst the faithful”—in regards to allowing divorced and civilly remarried couples to receive Holy Communion, as well as in regards to homosexual unions—in the certainty that these words would “never separate pastoral practice from the teaching of Jesus Christ”.
 

The timeliness of the request has been made evident during the course of this Synod now approaching its end. According to a recent editorial column of an American magazine well-known to be “innovating”: “Midway through the general assembly of the Synod of Bishops on the family, confusion, if not chaos, reigns, to paraphrase a synod father. And in that confusion is fear, fear of uncertainty and the unknown.”
 

This is not surprising. Under the guise of employing very inclusive pastoral language, leading figures of the Synod strike at the root of fundamental concepts of Catholic morality such as “indissolubility” of marriage, the “intrinsically disordered nature of homosexual relations”, the classification of “adultery” for civil marriages after a divorce and even the aphorism that “one must love the sinner, but hate the sin”. Even greater confusion comes from the proposal that pastoral practice towards the divorced and civilly remarried, as well towards homosexual unions, be decentralised—something that will inevitably lead to divergence and divisions.
 

The coordinators of the Filial Appeal deem it to be of the utmost importance that, as has happened many times in the past, Pope Francis himself—as supreme judge of the Faith and utilising his power as successor of St. Peter—definitively decide all these matters of Faith and Morals that have come up during the Synod; and that he do so in a clear, solemn and irrevocable manner: Roma locuta, causa finita.

Osobe koje su potpisale:
 

The Most Rev. Aldo di Cillo Pagotto,

SSS, Archbishop of Paraíba (Brazil)

*

The Most Rev. Robert F. Vasa,

Bishop of Santa Rosa, California (USA)

*

The Most Rev. Athanasius Schneider,

Auxiliary Bishop of Astana (Kazakhstan)

*

Senator Vicente C. Sotto III,

Senate of the Philippines

*

Ruza Tomasic,

Member of the European Parliament (Croatia)

*

Dr. Adolpho Lindenberg,

President of the Plinio Corrêa de Oliveira Institute (Brazil)

*

Beatriz López Sandoval,

Director of The Family Matters (Guatemala)